進入全民刷臉時代，人臉識別技術(shù)已經(jīng)成為當代最為流行的黑科技技術(shù)。

　　從學術(shù)上來看，人臉識別技術(shù)的定義是基于人的臉部特征，對輸入的人臉圖像（面部器官的位置信息）或者視頻流進行身份識別的一種生物識別技術(shù)。由于人臉具有唯一性，人臉識別技術(shù)通常被用來解答“我是誰”這一身份確認問題。

　　而隨著技術(shù)的發(fā)展和數(shù)字化變革的來臨，人臉識別技術(shù)已經(jīng)以不單單用來解決“我是誰”的問題。不過，需要提及的是，即使在數(shù)字化社會中，人臉識別技術(shù)的重要性日益明顯，但從某個角度來看，其依舊是一把“雙刃劍”般的存在。

　　“單刃為刀”：人臉識別帶來的革命性變革

　　人臉識別技術(shù)自在近幾年得到突飛猛進之后，就已經(jīng)成分展示了其對于社會的造福功能。

　　除了業(yè)界常提及的身份確認及人臉圖像采集，人臉識別技術(shù)還包括人臉定位、人臉識別預處理、身份查找等技術(shù)。且在一些列國家政策的加持下，人臉識別得到了最廣泛的應用。

　　在安防行業(yè)，攝像機已成為搭載人臉識別技術(shù)最常用的前端產(chǎn)品。通過攝像機作為人臉采集的前端載體，政府及企業(yè)等相關(guān)人員將收集到的人臉數(shù)據(jù)集，通過深度學習來做人臉檢測和識別，也就是日常所提及的視頻監(jiān)控。這種被人臉識別技術(shù)加持的視頻監(jiān)控系統(tǒng)的出現(xiàn)，極大解決了傳統(tǒng)靠人眼進行識別的繁瑣過程，也提高傳統(tǒng)安防的準確率和實效性。而人臉識別技術(shù)在全面滲透到安防監(jiān)控的全產(chǎn)業(yè)鏈之后，也同時將數(shù)據(jù)價值融入到平安城市、雪亮工程、智慧園區(qū)等各個行業(yè)場景中，促使安防監(jiān)控從“有”到“用”進行轉(zhuǎn)變。部署在城市各個角落的攝像頭在加入人臉識別技術(shù)之后，很快就成為了保衛(wèi)城市的“天眼警察”，給公共安全、安防行業(yè)帶來了一場顛覆性的革命。

　　在金融行業(yè)，除了文章開頭所提及的刷臉支付以外，人臉識別技術(shù)在金融行業(yè)還大有可為。由于人臉識別技術(shù)具有非接觸、非侵擾、友好、直觀、快速、簡便、可擴展性等優(yōu)點，使得其在眾多生物識別技術(shù)中脫穎而出，并成為金融行業(yè)運用最成熟的生物識別技術(shù)。以銀行為例，除了便捷支付環(huán)節(jié)，人臉識別更可取的地方應該在于為支付安全保駕護航，杜絕因身份造假而造成的社保、銀行卡盜領(lǐng)、盜刷問題。此外，人臉識別技術(shù)還可以運用在銀行高端VIP客戶識別、銀行搶劫、盜竊等場景中，極大程度上提高了銀行的安全性。

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　　目前看來，人臉識別技術(shù)主要運用在公共安全、資金安全以及個人賬戶安全等方面，主要應用場景也從手機端的人臉識別解鎖拓展到了包括社區(qū)人臉識別、“天眼”抓捕在內(nèi)的公共安全、管理之上。

　　值得一提的是，在現(xiàn)有的應用領(lǐng)域之外，人臉識別越來越多的東西被挖掘出來。例如，攝像機要想達到真正智能的地步，首先就要在“看”上下功夫，而關(guān)于“看”這一點，人臉識別技術(shù)或許應該擁有最大的發(fā)言權(quán)。越來越多的企業(yè)開始將“視頻結(jié)構(gòu)化”作為企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，而在通過原始視頻進行智能分析時，依靠人臉識別技術(shù)提取出的關(guān)鍵信息，依舊是“視頻結(jié)構(gòu)化”不可缺少的中心環(huán)節(jié)。

　　“雙刃為劍”：人臉識別背后的“道德論”

　　上文已經(jīng)提及了人臉識別技術(shù)給社會帶來的多重福利，包括便捷生活、革新安防體系。但不可忽視的是，隨著技術(shù)的發(fā)展，人臉識別技術(shù)的弊端也不斷凸顯出來。

　　隱私問題應該是人臉識別技術(shù)最常提及的道德問題，在反人臉識別技術(shù)的人群看來：人臉識別技術(shù)侵害公民權(quán)利和公民自由的可能性大大超過了其聲稱的好處；這項技術(shù)將加劇種族不公正，并且威脅到我們的生活不受政府持續(xù)監(jiān)視的能力。也就是說，在法律層面，人臉識別技術(shù)在有意識的情況下侵犯了人的肖像權(quán)和隱私權(quán)。關(guān)于這點，筆者也不過多談及，但美國舊金山近日對《停止秘密監(jiān)視》條例所作的一些修訂，間接意味著舊金山將成為第一個禁用人臉識別軟件的城市。在先進的技術(shù)，也不得不屈服于人民的利益。

　　而人臉識別技術(shù)背后的“道德論”已不僅僅是隱私問題那么單一，其背后也不斷涌現(xiàn)出種族歧視、性別歧視等諸多問題。一項研究對人臉識別技術(shù)在識別不同種族和性別的人臉進行了測量，結(jié)果表明，膚色越黑，識別率就越低。在識別黑皮膚女性時，它的錯誤率幾乎達到了35％。還有另外的研究報告透露，在一種獲得廣泛使用的人臉識別數(shù)據(jù)集中，75％以上的圖像都是男性，80％以上是白人。也就是說，在人臉識別的投資額和采用量日益增長的今天，其公平性和問責性卻無法保證。

　　而最糟糕的是。除了背后的“道德論”，人臉識別技術(shù)卻也隱藏著致命弊端，而這種致命弊端，是真的會丟了人命。

　　來自華盛頓大學的人工智能研究員Os Keyesat表示，人臉識別或許會給跨性別真帶來一些噩夢場景，這些場景的結(jié)局是人被殺。由于當前人臉識別技術(shù)被用在出入場景以及視頻監(jiān)控領(lǐng)域，一些人臉識別系統(tǒng)難以識別跨性別者或性別不符合規(guī)定的人，他們有可能會會被打上標記，隨即被騷擾或逮捕。而這對跨性別者來說可能是致命的，尤其是對有色人種。

　　小結(jié)：

　　“單刃為刀，雙刃為劍”，世間萬物都有雙刃，人臉識別技術(shù)也無法避免。

　　隨著技術(shù)的發(fā)展和相關(guān)法制的不斷完善，人臉識別技術(shù)的弊端應該會有所緩解。盡管不能完全消除，但這卻也是現(xiàn)代文明發(fā)展必須犧牲的部分。

　　不過，真正成熟的人臉識別技術(shù)，不應該學會自我升級和成長？而不應該只是一種調(diào)侃和期待。